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Cet essai, écrit avec verve, vise à tordre le cou à nos mille et une tentatives de nous faire les avocats de Dieu. De peur de gêner certains athées, nous tendons en effet à amenuiser la portée des actions et des paroles divines, à en excuser son auteur, à l?en protéger. Quitte à édulcorer, voire à dénaturer son message.00Une telle tentation existait d?ailleurs chez les disciples du Christ, lequel passe beaucoup de temps à leur demander de prendre la mesure de ses paroles en arrêtant de le défendre? Car Jésus est assez grand pour se défendre tout seul, il n?a besoin d?aucun porte-parole.00Dans ces pages, il sera plutôt question de faire l?apologie du témoin dont la caractéristique est qu?il ne plaide pas mais se laisse interroger par ce que Dieu fait et dit.
239 --- 239 Apologetica. Polemische, controversiële theologie. Verdediging van het christendom --- 239 Apologetique. Theologie polemique et controversielle. Defense du christianisme --- Apologetica. Polemische, controversiële theologie. Verdediging van het christendom --- Apologetique. Theologie polemique et controversielle. Defense du christianisme
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This is a story of Babylon and Jerusalem - binary oppositions in Christian polemics against 'paganism' in 360-430. In Christian texts, Jerusalem cannot exist without Babylon and vice versa. The theme of this book is the construction of Christian identity through inventing, fabricating and sharpening binary oppositions.
11.51 early Christianity. --- Apologetics --- Apologetik. --- Apologétique --- Christianisme --- Christianity and other religions --- Christianity. --- Debates. --- Early christianity. --- Frühchristentum. --- Heidentum. --- Identity. --- Interfaith relations. --- Kristendom och andra religioner. --- Paganism. --- Polytheismus. --- Religion. --- Religiöse Identität. --- Romans --- Early church. --- History --- Histoire --- Relations --- Religion romaine. --- Roman. --- 30-600. --- Rome (Empire). --- Rome
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